Isra Mi'raj Tanggal 27 Rajab Disunnahkan Berpuasa, Benarkah?

 

Yurifa Iqbal, S.Si Sebagaimana yang telah masyhur diketahui bersama bahwa Isra Mi'raj merupakan salah satu momen hari besar Islam di negeri kita. Momen Isra Mi'raj senantiasa diisi dengan ceramah agama dan kajian Islam yang dilakukan kaum muslimin. Namun ada yang menarik ketika kita menelaah kitab-kitab fiqih madzhab Imam Syafi'i dimana disebutkan bahwa diantara puasa sunnah adalah berpuasa pada hari Rasulullah Muhammad صلى الله عليه وسلم Mi'raj. Berikut nukilannya dalam kitab-kitab fiqih madzhab Imam Syafi'i. Di dalam kitab حاشية البرماوي علي شرح ابن قاسم halaman 158 disampaikan : ويندب صوم يوم الاثنين ويوم الخميس ويوم المعراج Dan disunnahkan berpuasa pada hari Senin, Kamis , dan hari Isra Mi'raj. Di dalam kitab حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع juz 2 halaman 456 cetakan Darul Minhaj disampaikan : ويستحب صوم يوم المعراج، ويوم لا يجد فيه الشخص ما يأكله Dan disunnahkan, dianjurkan untuk berpuasa pada hari Isra Mi'raj (tanggal 27 Rajab), serta juga disunnahkan seseorang untuk berpuasa di hari dia tidak mendapati apapun yang bisa dia makan. Redaksi diatas sama persis dengan redaksi yang ada dalam kitab إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين juz 2 halaman 306 : ويستحب صوم يوم المعراج، ويوم لا يجد فيه الشخص ما يأكله Dan disunnahkan, dianjurkan untuk berpuasa pada hari Isra Mi'raj (tanggal 27 Rajab), serta juga disunnahkan seseorang untuk berpuasa di hari dia tidak mendapati apapun yang bisa dia makan. Kemudian di dalam kitab حاشية الجمل على شرح المنهج juz 2 halaman 349 disampaikan : ويسن أيضا صوم يوم المعراج ويوم لا يجد فيه ما يأكله Dan DISUNNAHKAN PULA UNTUK BERPUASA DI HARI ISRA MI'RAJ, dan juga disunnahkan seseorang untuk berpuasa di hari dia tidak mendapati apapun yang bisa dia makan. Berdasarkan pandangan madzhab Imam Syafi'i yang dapat dijumpai dalam kitab-kitab fiqih madzhab Imam Syafi'i tadi, maka dapat disimpulkan bahwa berpuasa saat hari Isra Mi'raj tanggal 27 Rajab hukumnya adalah sunnah. Bisa jadi ada ulama-ulama yang berbeda pandangan dengan madzhab Imam Syafi'i yang tidak menilai Sunnah berpuasa pada hari Isra Mi'raj ini. Pada yang demikian maka kita mestilah berlapang dada dan berjiwa besar untuk mengakui adanya perbedaan persepektif ulama dalam hal ini. Demikian pembahasan ringkas terkait hal ini. Semoga bermanfaat. والله تعالى أعلم بالصواب